165. Staré dobré časy II 1/4
Léto, 2006
Bederka z utěrky. Jakkoliv to není úplně dokonalé a nejvhodnější řešení bederky, tak na tomto obrázku to kupodivu dokonale a vhodně vypadá.

162. Obederkovaný, či neobederkovaný?
Foto, 488 x 630 pix
Lučištník na břehu moře a nebo na břehu hodně velkého jezera. Jako dítě jsem luk vždy považoval za zbraň, se kterou se loví bizoni a vůbec všechna ta čtyřnohá a nebo létající stvoření, válčí se mezi nepřátleskými kmeny, vzdoruje se vpádu bělochů... Jaké pak bylo moje překvapení, když jsem zjistil, že se s lukem dá chodit i na ryby. S lukem jsem si jako dítě hodně hrál. Nikdy jsem jej však nedržel v rukou na břehu moře. Škoda.
Tato postava je pravděpodobně zcela nahá, přesto...: je snad mezi nohama konec krátkého flapu, případně vidíme obrys spodku volnější tanga bederky? Jako bederkáři si to svoje klidně můžeme přičarovat, tak jednoznačná nahota to zase není. :)

161. Staré dobré časy II 5/5
Jaro, 2006
Příprava jídla na jarní klubové výpravě do přírody. Přestože látka bederky tohoto chlapce má opravdu strašidelně ubrusoidní vzor, tak jakýmsi kouzlem je tento její nedostatek naprosto dokonale zamaskován.

160. Modrá Laguna
Film
Dva trosečníci na tropickém ostrově, který se stal jejich domovem. Zde vyrostli a zde se do sebe zamilovali. Krásný a lidsky čistý příběh posazený na koleje příběhů Adama a Evy směřuje skrz atraktivní kulisy děje do hlubokých stínů, které se, bohužel, potvrdí na počátku druhého dílu.

159. A historical re-enactment camp
Indiánský letní tábor v Německu
"We gather in the middle of the camp, where the dance circle has been marked with young birch saplings, and listen to stories while being served honeyed bread, coffee and tea. In addition to that we’ve got the day where the Woodland tribes such as the Iroquois practice their dances, once we had a corn day…"

157. Stories the Iroquois Tell Their Children, by Mabel Powers
Příběhy, které Irokézové vyprávějí vlastním dětem.
Příběhy jsou v angličtině. Jedná se o kompletní scan knihy i s ilustracemi. Tento obrázek je jen jeden z mnoha.

156. Apache Boys Wearing Breechcloths and Neck Scarfs 1881
Originál bederky Apačů
Možná vás to překvapí ale fotografie skutečných indiánů z Wild West dob obyčejně nejsou mým šálkem kávy. Přiznám se bez mučení, že fyzická podoba skutečných indiánů má dost daleko od mých romantických představ. Ani jejich oděvy obyčejně nevypadaly zrovna dvakrát vábně. Jsou jen velmi řídké výjimky, kdy mi tyto obrázky něco pozitivního říkají - jako například tento. Indiáni zde nevypadají jako sluncem opečené opice, tváří se celkem rozumně a jejich oděv dokonce ani nevypadá, jako by se o něj někdo o půlnoci v bažinách přetahoval s hladovým krokodýlem.

155. Ex-libris - Festival Boncelles 1999
Komiks
Indiánská dívka na květinovém trhu...? :)
Bederky sluší nejen pánům klukům ale i dívkám. Vysoká krásná dívka v červené bederce upoutala zaslouženou pozornost. Sám bych se tam mezi pány rád postavil s pugetem květů.

154. La Saga de Bas de cuir
Komiks
Souboj bojovníků. Luk versus kamenná palice. Pokud bych to měl srovnat s "kámen-nůžky-papír", pak v tomto případě luk bere kámen. Pokud se tedy lučištník dobře trefí.

153. Rukosaku
Japonské rukoshaku jako oděv kluka, který se chystá pádlovat - jsou-li to v jeho rukách pádla, nebo bojovat - jsou-li to palice, nebo vařit - jsou-li to míchadla, nebo bubnovat - jsou-li to bubnovadla. Tak nebo onak, jeho oděv je zajímavě vykreslený. Jsou to japonské slipy - nebo plavky - typu thong, resp. string v naší terminologii.

152. Modrá bederka
Children of the Prairie - Maryann Bodnar Bartman
Tělo a oděv mladého bojovníka z prérijních plání. Bederka, kožené obutí, návleky na nohy a breast plate.

151. Children of the Longhouse
Knižní ilustrace
Indiánský chlapec chce zabránit svým kamarádům v utajovaném útoku na sousední indiánský kmen a tak tento jejich plán vyzradí dospělým. Útok, respektive válečná výprava, se tak nekoná. Nejsou ukořistění koně, nejsou zajatci, nejsou skalpy nepřátel, není bojová sláva - a není přátelství. Chlapec upadne v nemilost svých vrstevníků a s tím musí ve svém kmeni nadále žít. Jeho odvaha vystoupit proti vlastním kamarádům v okamžiku, kdy to bylo opravdu třeba, je pozoruhodná. Je to mnohem těžší, než vyhrát nad skutečným nepřítelem.

150. Suichi
Art of Pukalince.
Kresba tužkou. Tato lehká a jednoduchá kresba obederkované postavy mě zaujala okamžitě. Originál obrázku je postnut via odkaz. Dovolil jsem si tento obrázek trochu upravit. Ty originál velké uši a originál ocas postavy to dost kazily. Bez nich se mi to líbí mnohem víc. Doufám, že se na mě autor obrázku za tyto úpravy zlobit nebude.

149. From the Rendezvous in Prairie du Chien, Wisconsin, 5th July 2010
Gerard Guillome's photos (Flyingindigo).
Tanečník v bederce. Krásná kombinace nahého těla a bederky je zde vylepšena jemně vyladěnou hrou svalů a šlach pod kůží mladého tanečníka.

146. La Saga de Bas de cuir
Hodně naštvaný indián, který neuvažuje o ničem jiném, než o zabíjení. Tady se už nevyjednává, nehledá se žádný kompromis. Odhodlání vyrvat srdce a skalp z těla nepřítele už nemůže být čitelnější.

145. La Saga de Bas de cuir
Sedm indiánů, jedna nalezená puška. Jaký je příběh za tímto obrázkem opravdu nevím, mohu jen hádat. Představuji si, že skalp původního majitele zbraně se už houpe u pasu pod řemínkem bederky jednoho z těchto indiánů.

143. La Saga de Bas de cuir
Jak zjistit, jestli je indiánský válečník opravdu mrtvý? Projděte se mu zepředu po obsahu bederky a když mu tělem neprolétne bolest, tak máte jistotu, že jeho tělo je opravdu bez života. Tento byl ještě asi naživu a tak mu voják protnul šavlí srdce. O zajatce postupující armáda zjevně nestála.

140. La Saga de Bas de cuir
Komiksově zpracovaná kniha Poslední Mohykán. Na obrázku je indián, který právě vyřízl z poraženého nepřítele skalp. Pro indiána slastný okamžik vítězství. Porcování těla nepřítele tím ale většinou jen začínalo. Po stržení bederky z těla zajatce/padlého nepřítele a otření čerstvě stáhnutého skalpu o jeho pohlaví, což býval velmi oblíbený rituál dehonestace živých i mrtvých nepřátel, se mohly brát i další trofeje. Obyčejně pohlaví a srdce. Indiánské trofeje jako srdce a skalp se v knižních ilustracích objevují celkem hojně a bez problémů i v případě knižních ilustrací pro děti. Zkuste ale nakreslit, jak indiánské dívky s nožem v ruce zvědavě otevírají tělo mladého zajatce podél švu pod jeho vzepnutým penisem a bude vám úzko i na území adult only.

139. La Civilización Inca - Los Hijos del Sol
Komiks.
Příběh dvou mladých inků - dívky a chlapce - který se odehrává těsně před příchodem prvních Evropanů. Obrázek pochází z předních desek komiksu.

138. Bételgeuse
Komiks.
Lidé objevili planetu, na kterou začali létat první osadníci. Pak se stalo pár nevysvětlitelných nehod a nadsvětelná doprava mezi zemí a novým světem byla zastavena. Z osadníků se tak v novém světě stali vesmírní trosečníci. Na planetě je mnoho podivných bytostí, se kterými se noví hosté seznamují. V těchto příbězích najdeme obrázky obederkované dívky v bílém, bez vlasů a s velmi hezkými křivkami těla. Obrázky obecně možná vypadají trochu sterilně, celkový kladný dojem to ale rozhodně netorpéduje, spíše naopak.

137. Rukoshaku
Komentář, se kterým jsem tento obrázek obdržel: "....se spodním prádlem jsem vždy rád experimentoval. Už jako kluk ve věku základní školy jsem si zkoušel různé netradiční prádlo. Trencle se mi nikdy moc nelíbily, slipy byly zase moc nudné, i když jinak byly příjemné a praktické. Někdy ve 13 letech jsem objevil japonskou kulturu a s tím fundoshi s flapem a rukoshaku. Bylo to hodně podobné mému stylu a představám. Začal jsem to nosit místo klasického euroamerického spodního prádla. Hlavně jsem si oblíbil rukoshaku, viz obrázek. Je to hezké a nesmírně příjemné. Rukoshaku nosím už skoro čtyři roky, evropské spodní prádlo ze šatníku pomalu likviduju."

136. Vodní cestou
Indiánští průvodci, kteří si na cestě vystačí jen s bojovou palicí, kánoí, ptačími pery a bederkou u pasu. Ptačí pera a bederky zde mají spíše jen ozdobnou funkci. Tito indiáni neměli potřebu oblékat se nějak víc, než právě takto. Pokud tady někdy popisuji bederku jako že to je "nahý oděv", pak tento obrázek velmi názorně ukazuje základ této mé popisné konstrukce. Kromě toho, indiánská kánoe je zde nakreslena také velmi pěkně.

135. Mowgli, Francisco Solé
Jedna z nejlépe podaných postav Maglího. Nakreslil Francisco Solé. Hodně z nás bederkářů na Mauglím začínalo. Mauglí mnohé z nás do bederek oblékl, přestože on sám na sobě bederku nikdy moc nenosil, pokud tedy někdy něco takového na sobě vůbec kdy měl.