470. Toyanuki's rabbit: Story of a Paiute boy
Art
Lov zajíců, oblíbená hra indiánských kluků.

469. Lost Taino Tribe
Fotografie
Prima oděv na jogging - po moderních ulicích v tradičním oděvu domorodců.

468. Enoch Kelly Haney
Art
Indiánský bojovník v bederce, o kterou se přerazíte raz-dva. Přesto nahému tělu sluší, jen to chce trochu opatrnosti: žádné běhání, žádný boj, žádný lov - jako ceremoniální item OK.

467. Indiánský styl letních táborů z Kanady II - 1/6
Ze soukromých sbírek

466. Indiánský styl letních táborů z Kanady II - 2/6
Ze soukromých sbírek

465. Indiánský styl letních táborů z Kanady II - 3/6
Ze soukromých sbírek

464. Indiánský styl letních táborů z Kanady II - 4/6
Ze soukromých sbírek

463. Indiánský styl letních táborů z Kanady II - 5/6
Ze soukromých sbírek

462. Indiánský styl letních táborů z Kanady II - 6/6
Ze soukromých sbírek

461. Bryan Haynes, Flight
Art
Běh podzimním lesem, jen místo padajícího listí je běžec provázen barevnými opeřenými kamarády.

460. Indiáni z maďarských polí
Fotografie
Červená bederka na hezkém a uvěřitelném indiánovi. Jeho druh má kvalitní kostým také. Kdybych si měl vybrat jen jednoho z nich, tak bych zvolil indiána v červeném. Jeho styl se mi líbí víc. Pokud ale opustím estetickou rovinu a spustím se i do praktických vod, tak pak bych si mou volbu ještě možná rozmyslel. Do lesů a prérií by se zřejmě více hodil oděv toho vyššího indiána. Snímek je z roku 1982 (?).

459. Davy Crockett and a young Indian hunter
Art, autor neznámý.
Legendární lovec medvědů v časech Divokého západu.
Vsadil bych boty, že zde Crockett indiánovi ukazuje na medvěda.

458. Tanec Kapa Haka
Fotografie
Maorský bojový tanečník stylu Kapa Haka. Jeho bederka je zde naprosto zastíněna obdivuhodnou texturou kůže. Nasvícení těla dělá divy. I ozdoba na krku tanečníka má něco do sebe. Bederka jako taková zde prakticky zaniká, zůstává jen poctivé, krásné a zdravé tělo syna národů tropických moří.

457. Unidentified prehistoric creature attacked by cavemen by Oliver Frey
Art
Mít tak pořádná křídla, tak se na ty dotěrné dvounohé opice z vysoké oblohy (censored)!!!

456. Le dernier des Mohicans, Cromwell
Komiks
Zpracování Posledního Mohykána v temných barvách Cromwella, kde bederky možná nejsou tak úplně čitelné, příběh je ale podaný zajímavě. Tento indián byl uloven tak, že si o tom večerní ohně vítězů poslechnou ještě mnohokrát. Těžko si už ale posvítí na jeho případné mučení. O skalpované tělo se ještě možná budou chvilku zajímat ženy a zvědavé děti - a zbytek si vezmou vlci.

455. The Living Legend by Don Spaulding
Art
Mezi koněm a jezdcem je jen deka a bederka. Rozkoš z lovu a rychlé jízdy pak může mít i svého tajného bratříčka....

454. Zululand Nr. 1 (Das Volk des Himmels)
Komiks
Dobrodružství pod černým sluncem.
Proč si vlastně my Evropané tak rádi hrajeme na indiány a na národy černého kontinentu ne? Já měl jako kluk domorodé Afričany taky dost na salámu. Romantické vnímání Afriky vnímám jen skrz její překrásnou přírodu, tamní domorodci mi ale - politicky korektně řečeno - nic neříkají. Tento obrázek má pro mne přesto svůj půvab; možná proto, protože je kreslen tak jako po indiánsku... :)

453. Bederky indiánského kmeme Embera
Fotografie, Annie
"We were greeted by a group of Embera men playing instruments, including this little boy who was using an old dried out turtle shell as a drum of sorts" - z deníku jedno z návštěvníků u indiánů Embera. Ten kluk s krunýřem želvy v rukou je mezi návštěvníky velmi oblíbeným objektem pozornosti. V `awa rel obrázek tohoto kluka již máme, a to pod číslem 0214 - 18.2.2014, obrázky pocházejí z různých zdrojů.

451. A Pinare Indian Sits By A Stream
Fotografie - Copyright: National Geographic / Ed George
Chodil z Vás někdy někdo po indiánsku na ryby? Myslím tedy jen v bederce? Přiznám se, že já jsem jako obederkovaný indiánský kluk na rybách nikdy nebyl. A přitom by to mohlo být velmi zajímavé. Na variantu lovení ryb oštěpem se ani neptám, stačila by mi i jen varianta s rybářským prutem / sítí...

450. Randy Steele, Father to Son Ways of a Warrior
Art
Tak co? Chceš dnes lovit čtyřnohou a nebo už i dvounohou kořist? Připraven jsi na obojí. A nebo bys raději zase na ryby?

449. Randy Steele, Beyond the Allegheny Mountains
Art
Mladý bojovník po boku starších a zkušenějších druhů.

448. Randy Steele, Warrior Family Pride
Art
Dnes se z vás stanou bojovníci. Vaše zbraně poprvé ochutnají krev nepřátel. Z těl ulovených nepřátel si můžete vzít zbraně, oděv, pohlaví a skalpy. O přeživší se pak podělte s celým kmenem. Nenechte kůly mučení prázdné - zklamalo by to dívky, které už od rána sbírají v lese dřevo na oheň. Jsou pak nervózní a nedá se s nimi vydržet..., no však víte.

447. Boris Vallejo, Tarzan
Ilustrace
Mladé a silné tělo Tarzana v takřka-indiánské bederce. Skvěle načtená anatomie lidských postav - tak, jako vždy u tohoto autora.

446. Indians of Pennsylvania, Lucille Wallower, 1965
Ilustrace
Indiánská rodina na přebalu knihy.

445. Charles Marion Russell, The Medicine man, 1909
Ilustrace
Obřad kmenového šamana, kterého bych se rád někdy sám zúčastnil - pokud by tedy nešlo o opravdové rešení zdravotního stavu. Pak bych se raději svěřil moderní medicíně.

444. Gregory Perillo, Cry of Vengence
Fine art
Padlé bojovníky nepřátelé nestačili ani skalpovat, ani svléknout, aby si z nich vzali trofeje vítězů. Bojiště museli opustit kvapně a pomstě se zřejmě nevyhnou. Druhá varianta příběhu je přesně opačná: indián na koni se ke skalpování padlých teprve chystá, pomsta zde již byla vykonána.
Možná ještě jeden drobný dotaz - proč má jeden ze zabitých indiánů na sobě bederku ve francouzských barvách? To je, přátelé, skutečný unikát.

443. Autor: Frédéric Arges
Ilustrace
Žák Pierre Jouberta?

442. Autor: Frédéric Arges
Ilustrace
Majzneš mě po hlavě?
Ne... a ty?
Já taky ne.
Co tady děláš?
Jsem na lovu. A ty?
Ztratila jsem se, pomůžeš mi? Nebo stačí, když mi půjčíš mobil, zavolám si.
Cože ????

441. Pierre Joubert, Le Survivant
Ilustrace
Indiánský kluk s evropskou krví. Obrázek opět v té nejlepší tradici Pierre Jouberta.
Takhle přesně vypadá můj ideál představitele her na indiány: zdravý a pohledný kluk, lehký indiánský oděv (přesně v tomto provedení), v přírodě jen nalehko s lukem a nožem, obklopen v dokonalých kulisách vonících dobrodružstvím. Já vím, jsem snílek, má fantazie zde pracuje naplno. A co kdyby to nebyla hra ale naopak by to byl chlapec z opravdového indiánského kmene z dálek, které jsou až za horizontem našeho času a světa?

440 Pierre Joubert, La Jungle est leur demeure
Ilustrace
Zajatec uvázaný ke stromu a hezká mladá dívka jako jeho strážkyně - a nebo osvoboditelka. Obrázek se přímo dotýká intimní romantiky v té nejkrásnější podobě. Kdo to zažil, tak ví.
Bederky obou (velmi pohledných) aktérů jsou mistrovským dílem autora obrázku. Příběh je sice daný (je to ilustrace z knihy) ovšem to přesto neznamená, že bychom si my bederkáři k tomuto obrázku nemohli vymyslet příběh vlastní.