804. Maiman, a Mojave Indian by Timothy O'Sullivan
Foto
"Native: Maiman, a Mojave Indian, guide and interpreter during a portion of the season in the Colorado country, in 1871"
Originální fotografie, zdroj k obrázkům 803 a 802. Z bederky nevidíme ani nitku, nahé nohy mladíka ale ledacos naznačují. Košile nahou svobodu jeho těla možná trochu ruší, ovšem v praktickém smyslu se tomu nedá nic vytknout. Je to vůbec zajímavý kontrast - nahé nohy a zahalený trup.

803. Maimun, a Mohave Indian
Painting
Barevná verze obrázku č. 802.
Kombinace červené látky bederky a bílého opasku je velmi oblíbená i v současnosti na českých letních indotáborech. Bylo mi umožněno nahlédnout do soukromých sbírek a osobních fotogalerií z několika letních táborů a tato kombinace se tam objevovala.... víc než jen jednou. Btw, tohle byla moje oblíbená kombinace také, když jsem byl ještě kluk. Dodnes mě to příjemně pohladí po bulvách, když to někde vidím na obrázku. :)

802. Mohave Indian
Painting
Obrázek na motivy fotografie; indiánský mladík sedí na kameni, v ruce drží luk a šípy. Od originální fotografie se obrázek liší jen v pár drobnostech, naštěstí pro nás v těch "oděvních". Kreslíř mladého indiánského bojovníka svlékl z jeho košile, ponechal mu jen jeho bederku, která byla původně košilí pravděpodobně zakryta.
Autora obrázku se mi nepodařilo vypátrat.

801. Mehran Djo, Peter Pan
Foto
"Rready for battle!
An homage to one of my favorite stories from my childhood."

Listy jako oděv - prima nápad, hezky to může vypadat, nosí se to ale ukrutně blbě. Může to být na těle příjemné, přesto tady vždy funguje faktor podzimu - ono to obyčejně všechno z nahé kůže samo, rychle a snadno opadá.

800. Joe Beeler
Art
Podobné chvíle jsem sám prožil. Nebyl tam ten kůň, nebyl tam ani prašný opar nad polopouští, to ostatní tam ale bylo. Za mnou byl příběh a přede mnou fantazie, kolem byl dobrý čas, vůně dobrodružství a přátelé. Z fyzických pocitů si pamatuji ty konejšivé doteky volných konců flapů na mých stehnech, ten horký vzduch soumraku. A pak i ty doteky travin na nahých lýtkách a pod bosými chodidly...

799. Del Iron Cloud, A Song For Our Relatives
Painting
"Lakota artist Del Iron Cloud was born and raised on the Standing Rock Reservation. A traditional painter who focused on human and animal anatomy....".
Nesmělé slovo jezevce: jak stárnu, tak zjišťuji, že hezčí a bezpečnější je zahrát si na flétnu raději jen vodám jezera, než nějaké té byť i sebekrásnější dívce. Průšvih je, když se na to ta dívka opravdu chytne. To je pak jako když by vám lízal koule medvěd. Chvilku to může být i příjemné, pak vás ale ta šelma stejně roztrhá na kusy.

798. Eanger Irving Couse, The Love Call
Painting
Umýt se v potoce, učesat si vlasy, vetkat si do vlasů ptačí pero a na tělo vzít hezkou bederku, najít si dobré místo a zahrát své dívce na píšťalku - jedna z těch romantických cest do společného lože indiánské dívky a chlapce?

797. Dva přátelé jako z pomezí světů indiánsko-starořeckých fantazií
Foto
Tento obrázek spolu s obrázkem 0976 rád koluje internetem. Měl jsem představu, že najdu i další obrázky z této série, ovšem nebyl jsem úspěšný. Aspoň jsem našel stránky jejich (pravděpodobného) autora, viz dále odkaz.

796. Dva přátelé jako z pomezí světů indiánsko-starořeckých fantazií
Foto
Bederky obou kluků jsou zjevným - a v tomto případě i zdařilým - výsledkem snahy o divošský oděv pro horké letní dny. Vytvoření zdání jisté divošské ledabylosti (v tom dobrém slova smyslu) a uvěřitelně přirozené obnošenosti se zde povedlo. Přestože vím, že tohle byla záležitost jen pro ten okamžik focení (jakákoliv lepší možná varianta je pravděpodobně jen z říší fantazie), tak ti dva kluci ve své roli vypadají uvěřitelně. Škoda, že ty fotografie neumí vyprávět o tom jak vznikly.

794. Yukake festival II
Foto
Jedna z mnoha japonských slavností - při této konkrétní si po sobě muži navzájem lijí z dřevěných nádob horkou vodu. Okolní vzduch má teplotu blízké nule. Účastníci mají na sobě jen bederky v tradičním japonském stylu.

793. Yukake festival I
Foto
Jedna z mnoha japonských slavností - při této konkrétní si po sobě muži navzájem lijí z dřevěných nádob horkou vodu. Okolní vzduch má teplotu blízké nule. Účastníci mají na sobě jen bederky v tradičním japonském stylu.

790. Don Oelze
Painting
Kapka rámusu v dobrém, stylovém a uměřeném podání rozhodně neškodí. Pokazit se toho ale na tom dá hodně a stejné je to i v případě tvoření a užívání bederek.
Z hlediska náhledu do konstrukce bederky tohoto indiána je dobré, že přední flap spolupracuje a ukazuje i zbytek tohoto oděvu.

789. John Sloan, Ancestral Spirits, 1919
Oil on canvas

Tanec v barvách a v nahém oděvu, ceremoniální akt v čitelném indiánském stylu.

786. Bryan Haynes, Prairie Fire
Painting

Běh s ohněm. Obederkovaní indiáni z bočního pohledu - vlající flapy, opasky a nahé boky běžců. Pozor, bederky nebývají nehořlavé. A těla jejich nositelů nejsou imunní chuti ohně zrovna tak.

784. Lloyd Moylan, Mud Ceremony, Navajo
Watercolor on rag paper
Bahenní slavnost. Bahno je vždy kamarád dobrých her dětí i dospělých, nedobrý kamarád civilního života a pro mnohé zřejmě i netušený item některých indiánských ceremonií; sám jsem o něčem takovém nikdy neslyšel. Když to ale autor obrazu nakreslil, tak k tomu měl asi nějakou předlohu, motiv.
Pokud si můžete předem vybrat, tak do bahna doporučuji bederky bez flapů. Dobré jsou i slipové plavky, nebojte se ani úplné nahoty.

783. Bert Phillips, Taos fisherman
Oil
Lehnout si obederkovaný do trávy je příjemné. Také jsem takto rád coby indiánský kluk lehával. Obyčejně pak následoval mikrolov, nejlépe ihned po ukončení lelkování, nejpozději však večer před spánkem. Co to je mikrolov? To je prosím aktivní vyhledávání klíšťat na těle. Rozhodně je dobré se mrknout i pod bederku. Jednou jsem takhle na pohlaví našel hned tři zakouslé bestie. Bez problémů se dostaly pod slipovou část bederky a po nějakou dobu podle všeho ustály i tlak ležícího těla. Nevadilo jim ani sevření pod látkou a dokonce ani pohyby těla nad pohlavím skrz bederku proti trávě.

782. Joseph Henry Sharp, Taos, Watchful Waiting
Oil on Canvas
Trpělivost a rozvaha je umění lovců. Ne vždy je nutné být stále v akci, někdy prostě stačí počkat.

781. Bryan Haynes, Taos Valley I
acrylic on canvas
Indiánský elf - prostě hezký a zdravý kluk - má na sobě jen bederku s flapem. Kouzelný obrázek, mít tak podobný obrázek v mých deseti, jedenácti letech, tak bych ke štěstí už určitě víc nepotřeboval.

780. Navajo Boys at Chinle, Arizona
Vintage foto - (v letech 1896 - 1911)
Jeden z nás bývalých "indiánských" kluků nosil jako indián bederky bez flapů. Později se za to trochu styděl, přeci jenom běhat po lese jako nahý divoch s drobným string "spodním prádlem" na těle je v našem kulturním okruhu obyčejně mimo běžné limity. Čas od času s tím narazil. Až po několika letech v dospělosti zjistil, že se rozhodně nemusí za nic stydět, indiáni takový oděv opravdu nosili. Dokonce se jeho klukovské "tajné slipy" vrátily po tom dlouhém exilu zpět a dnes je má v běžném šatníku.

779. John Schoenherr, Prayer to the Storm
Oil on Canvas
Další "aka" Chata v jezerní kotlině; zde se jen místo vítání Slunce vítá (?) bouře; podle všeho poctivý cumulonimbus v plné síle. Mladík na skalisku riskuje zásah bleskem, v této spiritualistické chvíli je mu to ale asi jedno. Dost možná toto nebezpečí může i zvyšovat sílu prožitku takového obřadu, doporučit to ale rozhodně nelze.

778. Reynold Brown, Dragline
Fine art
Splašený kůň uprostřed stáda bizonů býval skutečně nepříjemný zážitek. Snadno to mohlo končit i smrtí jezdce.
Tady mu ostatní druzi poskytují krytí, zjevně úspěšně.

776. Roy Andersen, Cutting the Piegan Pony
Fine art
Indiánské nakupování za "pět prstů" mělo svá rizika; v případě dopadení se lupič v tom lepším případě (i pro něj) přiložil na oheň hned. V tom horším případě si s ním před upálením kmen ještě chvíli hrál, někdy to trvalo i celé dny. Vzájemné kradení koní mezi indiánskými kmeny bývalo hrou těch nejvyšších sázek. Běloši se v takovém případě spokojili obyčejně jen s provazem na krku polapeného zloděje.