953. Arthur Benda, Donaustadt, loinclothed FKK 1930, muskulöser Mann im Tanga
Vintage foto, 4724 × 4724 pix
Vysoký gymnastický skill, zde navíc oděný v tom nejlepším a nejhezčím gymnastickým dresu.
BTW; občas se můžete setkat s názorem, že tanga plavky mužů jsou výmysl moderní doby. Není to pravda, tanga se v Evropě nosila i v roce 1930. Jsou tu s námi již tisíce let.
BTW podruhé; moderní tanga plavky chlapců, jinochů a mužů nabízené v obchodech se mi v drtivé většině vůbec nelíbí. Tanga na vintage fotografiích mi jsou v tomto smyslu obyčejně mnohem bližší.

952. Frederic Remington, The Sun Dance
Fine art, 1920x1080 pix
Protnout si kůži na prsou a nebo na zádech dřevěnými kolíky a zavěsit se pak za to do provazů - součást jedné z ceremonií indiánů severní ameriky.

951. E. Irving Couse
Fine art, 3000x489 pix
Příjemné poležení v pouhé bederce.

950. Steven Lang, Crossing the Bitteroots
Fine art, 800x626 pix
Pamatuji si, jak jsem se v zapadajícím letním Slunci přesně takto mnohokrát s rozkoší koupal coby indiánský chlapec a vždy to bylo fantasticky nádherným prožitkem. Některé soumraky byly jako tsunamy nad běžnými vlnami v tomto smyslu. Mým chrámem byla ta barevná obloha, obřadním oděvem jen pouhá bederka a rouchem přes má ramena byl ten kouzelný chladnoucí horký vzduch pod prvními hvězdami.

949. Sam Stall and Roger Millasick, Photographed by Bruce of Los Angeles
Vintage photo, 510x720 pix
Červený základní oděv (z množiny thong, string, rokushaku, flapless loincloths, etc.) na zdravých a silných tělech. Něco takého mizí z našeho euro-atlantického světa jako ledovec vhozený do korony Slunce. Jak takový oděv, tak také zdravá a pohledná těla. To první je svého druhu už prakticky fuč, na tom druhém usilovně pracujeme.

948. Richard Luce, Thunder Drum
Fine art, 941x1440 pix
Vodopády mají své kouzlo. Jsou místem, ve kterém se koupe tělo i duše. Jsou jako energie zrození. Tok vody nad vodopády končí a umírá, aby se znovu zrodil dole, na svém novém počátku. Koryta potoků a řek jsou jako naše životy a voda je pak naší nesmrtelnou duší. Dobré na místech poblíž vodopádů (a nebo přímo v nich, je-li to bezpečné) je to, že si ten spirituální prožitek může užít kdokoliv a bez jakýchkoliv dalších nutných prostředků. I ta bederka zde nakonec může být zbytečná, třebaže je to příjemný oděv.

947. Jane Adams, The Hermit - Sage in a Cave
Art - pastel, 1612x2740 pix
Několikrát v životě jsem se dostal do stavu, kdy (obrazně) duše vystupuje z těla a svět se vnitřnímu zraku a pocitům otevírá jako opona na jevišti. Říkejme tomu meditace. Zajisté jsem nedosáhl na této cestě takové dálky, jako mistři z Indie, ovšem našlápnuto jsem už měl. Zajímavý - a možná trochu přízemní postřeh - je ten, že když jsem to dělal zcela nahý, tak to nebylo tak příjemné, jako když jsem při tom na sobě nosil pouhou bederku, ideálně pak bez flapů. Nejlépe mi to šlo tak do těch sedmnácti let věku, pak jsem už kapku zevropanovatěl.

946. Milo Manara - Vol. 16, L'Avventura a Fumetti-175
Komiks, 971x2553 pix
Jeden řemínek podpírá flap, jakou má pak ale funkci ten druhý? Že by na jednom řemínku držela slipová, resp. thong část a z druhého řemínku že by splývaly už jen samostatné flapy? Něco takového by na obrázku možná vypadalo i dobře a funkčně, v praxi je to ale nesmysl. Leda tak oba řemínky provázat/vplést do sebe, aby to bylo dobré, ovšem to už je vyšší dívčí bederkářů; konstrukce se stává příliš komplikovanou, s nulovou tolerancí i k té sebemenší chybě v návrhu a provedení. Pokud se to ale podaří, tak je to opravdu velmi dobré, na jednoduchost a rychlost oblékání takové bederky však raději zapomeňte.

945. String plavky aka rokushaku
Fotografie 331x731 pix
Méně povedená verze rokushaku ala obrázek ’awa rel č. 944, ovšem i tak je to příjemná fotografie. Takovéto plavky jsou vhodné jen pro hezké lidi, odvážné nestydlíny a nebo pro ty, kteří žijí v příznivém prostředí pro užívání takových "bederek", zde tedy konkrétně v Japonsku.

944. String plavky s rodokmenem velmi úzkého rokushaku
Fotografie, 500x750 pix
Velmi příjemný obrázek. Pravděpodobně z Japonska. Vsadím toulec šípů na to, že je to z první poloviny devadesátých let. Tento chlapec má na sobě plátěné plavky, zřejmě domácí výroby. Střih odpovídá japonské tradici. Tento obrázek ke mně přilétl za poslední léta hned z několika různých směrů. Přiznám se, že jsem se párkrát snažil získat jeho "uncropped" verzi, ovšem zcela a naprosto bez úspěchu. Ono je to nakonec asi dobře, protože předpokládám, že by se to pak nedalo publikovat na běžných stránkách, nebo jen s obtížemi.

943. Quinton Hoover, The Bear
Pencil, 608x800 pix
S tomahavkem na velkého a naštvaného medvěda? To chce hodně velkou odvahu a nebo rovnou nebýt při smyslech. Třetí varianta je ta, že indiánského lovce medvěd překvapil a dvounohému obederkovanému obědu nezbývá nic jiného, než se pokusit bojovat o holý život. Útěk by neměl smysl vůbec žádný. Třeba ale bude mít medvěd dobré vychování a před tím, než začne hodovat, tak si to lidské tělo z bederky aspoň svlékne.

942. Art of Claudio Villa - Tex, Volume 3 - lo Sciamano Bianco
Komiks - cover art
S puškou namířenou do zad toho už mnoho nevymyslíte.

941. Steven Lang, Kangi Yuha - Crow
Fine art a příběh jednoho z bederkářů
"...jako kluk jsem si představoval, že mne jako indiánského chlapce polapí nepřátelský indián, který mne uváže ležícího na zádech za nohy a ruce mezi čtyři stromky/kůly. Pouze v bederce, případně zcela nahého. Vzrušovaly mne představy o mé bezmocnosti a pak i přípravy na mé mučení. Nemluvě o tom dalším. Byly to extrémně temné představy, které si mě nějakým záhadným způsobem našly, přestože jsem jinak k násilí netíhnul. Tento indián na obrázku velmi odpovídá mým tehdejším představám. Svěřil jsem se s tím jednou kamarádovi, stylově právě na indiánském táboře. Měli jsme tehdy společný stan. On byl naladěn stejně, jen z druhého směru. Do konce tábora pak nebylo noci, kdy bych do rána nebyl jeho spoutaným zajatcem, oba jsme pak pod přikrývkou spali nazí (a nebo bederkách) a oba jsme si to skvěle užívali."

940. Davis Stan, A Vision of Strength and Courage
Fine art
Nahé tělo mladého, zdravého muže s mramorově bělavou kůží a v červené bederce; nezvyklý ale zajímavý a příjemný kontrast.
Bederka má přední flap zjevně užší, než ten zadní. To byl, například, oblíbený styl Apačů.

939. Eye Ubiquitous, Tukano Tribe Boy playing the carizu
Indigenous theme
Makuna Indigenous Tribes rio Piraparana North West Amazonia.
Velmi příjemný oděv amazonských indiánů; pouhý provázek (řemínek) a pak už jen látka, která pod sebou schová jen samotné pohlaví. Indiánské thong ve své přirozené kráse. Tomuto mladíkovi to padne doslova jako ulité. Z druhé strany je to už jen plátněným provazcem vedeným vzhůru mezi půlkama k "opasku", což by například v Kanadě (jak jsem se nedávno dozvěděl od jednoho kanadského bederkáře) bylo prudce nelegální takto nosit mimo vlastní domov. Nahým zadkem se stáváte tamním nepřítelem lidu a nelegálním živlem. Šrouby se tam utahují za nadšeného vřískotu totálně zblblých tělofobů. Nahofobní moderní náboženství pitomců. I u nás v ČR těchto farizejských a pokryteckých škůdců kvapem přibývá.

938. Schwartz, Dancing Native American
Ink with gouache and coloured pencil
Oděv tanečníka ve své univerzální stylovosti a nositelnosti.

937. Choco Indian boy
Vintage photo, 7 August 1947
"Choco Indian boy silver bracelets, silver and bead necklace, and painted face. The two paints used, black and red, come from the berries of native trees. The Piraugas or dug-out, are carved from mahogany or cedar logs."

936. Aztékové, krutost ve jménu boha Slunce
Art - neznámý autor
Jeden z velmi mála obrázků s aztéckou tématikou, kdy je obětovaný jinoch/muž zcela nahý. Na vrcholu pyramidy zůstane jen to srdce, zbytek se svrhne dolů. O zbytek těla se obyčejně postaral až ten dav pod posledními stupni pyramid. Chléb a hry tehdejší doby a kultury, myšleno tedy doslova. Temné fantazie zde umí pracovat v děsivě podmanivých barvách.

935. Edwin Willard Deming, Manzo Izo and his animal friends
Oil on canvasboard
Hezké tělo indiána; v dokonalém oděvu a v perfektních kulisách.
Lepší verzi obrázku jsem nenašel. Pokud máte jeho lepší kopii, pak se prosím podělte.

934. Art of Tom Lea, Cabeza de Vaca
The First Recorded Surgical Operation in North America, 1535
Cabeza de Vaca jako první na půdě amerického kontinentu provedl chirurgický zákrok. A pokud ne první, tak byl aspoň první doložitelný. Nakresleno pro Moody Medical Library, Gavelston, 1965. Na obrázku Cabeza chirurgicky odstraňuje šíp z trupu indiánského bojovníka. Operace se tehdy podařila a na indiány udělala veliký dojem.

933. Art of Tom McNeely, We Asked for Nothing (Stuart Waldman)
Knižní ilustrace
The Remarkable Journey of Cabeza de Vaca.

932. Art of Tom Lea, Cabeza de Vaca
Illustration
V roce 1528 ztroskotali španělští conquistadoři na březích Galvestonova ostrova. Z 200 španělů pak přežili útrapy, choroby a útoky indiánů pouze čtyři. Jeden z nich byl Cabeza de Vaca. Ten pak žil s indiány dalších osm let. Nejprve jako jejich otrok, ovšem během let se vypracoval až na duchovního vůdce kmene. Jako první Evropan později objevil Texas a jihozápadní oblasti severní Ameriky.

931. Preventorium boys showering after taking sunbath
Vintage photo
Bílé bederky jako školní tělocvičný úbor.
Pro někoho jen prima fantazie, pro jiného prima zážitek... mezi námi bederkáři je toto téma (na tělák jen bederce) velmi oblíbené. Málokdo z nás si to ale prožil naostro. Vypadat to pak může... třeba takto.

930. Native indian reenacting
Foto
Indiánské barvy na kůži, skvělý doplněk obederkované nahoty.

929. Amadeusart, Lord of the flies
Na motivy knižní předlohy
Překrásně vykreslené barvy a stíny přirozeného divošství chlapců. Z knížky ale mrazí. Pokud se ponechají chlapci na tropickém ostrově jen sami sobě, bez dospělých, tak to opravdu může skončit tak, že si vyberou jednoho ze svého středu, kterého s potěšením a zvědavostí zabijí/umučí? A co si pak jeho tělo ještě opéct na rožni k večeři? Jistě, v příběhu se žádný kluk neopékal, podle všeho ale jen kvůli včasnému příchodu dospělých.
BTW, bederky z LOTF se mi obecně vůbec nelíbí, toto je výjimka.

928. Edwin Willard Deming, Royal Reception
Art
Vzduch tlačí přední flap indiánskému jezdci proti slabinám a se zadním si hraje jako s vlajkou ve větru. Nebo je přední flap jen přisedlý pod tělem jezdce a vítr to už jenom jistí. Pokud se v takovémto oděvu vydáte do výšin hřbetů koní, pak vězte, že se snadno můžete stát nahým jezdcem, který má na sobě opticky jen... taková tanga. Flapy v takových chvílích umí velmi zdařile simulovat, že pod opaskem vlastně ani nejsou.