1292. James Ayres, Taking Aim ( Crow tribe )
Oil on canvas, dated 2016, 1280 x 997 pix
Flap bederky jezdce si své místo našel dokonale. I ta jeho barva je podána skvěle. Jestli se má šíp na tětivě luku indiánského jezdce trefit stejně bezchybně, jako si mne tento obrázek našel, pak nezbývá, než abych mu předem pogratuloval k dobrému lovu. Nebo k získání hezkého a cenného skalpu. Na co a nebo na koho lučištník míří nám autor obrázku bohužel neprozradil, ani nenaznačil.

1291. Martin Grelle, Offering to the River Spirit
Oil on canvas, dated 2003, 2000 x 1596 pix
Rivers, as anyone who has had any dealings with them knows, are fickle, tempestuous creatures. River gods, as might be expected, share this volatility. As such, they frequently require appeasement. And why not? Crossing a river is a tricky act, especially on horseback. If your horse takes a wrong step, wedges its hoof between two rocks, steps in a hole, you'll be lucky to get away with a dunking. Rivers that seem placid on the surface churn underneath. Currents can sweep you away. Jagged rocks can break bones...

1290. Steven Lang, The Scout´s Report
Oil, 1500 x 1516 pix

1289. Greg Harlin, Iroquois Indians and a British Ranger prepare to attack the colonial militia
Color illustration Foto, 1000 x 667 pix
Zvědavý bederkář se ptá: jaký asi tak bude blízký osud bederek těchto polonahých indiánů?
Záleželo by na výsledku bitvy...

1288. Embera styl - Panama indian
Foto, 1512 x 2016 pix
Na kánoi v pouhé bederce a bez pádla? První považuji za přirozené a to druhé... už taky. Dlouhé bidlo místo pádla mi jako chlapci připadalo jako praktický nesmysl. Kajak jsem měl spojený vždy s pádlem. Až jako dospělý jsem pochopil, že jsou situace, kdy je dlouhá tyč mnohem lepší, než pádlo.

1287. DelAnn Dowling, Embera Indian Village - Panama
Foto, Taken on December 18, 2011, 2593 x 3888 pix
Barevné bederky lidu panamských kmenů Embera, zde v modrém provedení. Přední flap bederky chlapce je proměněn v tanga na tangách.
Nošení takové bederky má rozhodně své kouzlo, nesmyslem to určitě není. Totožnou konstrukci bederek znají Japonci a nazývají to rokushaku.

1286. Embera boy with traditional loincloth
Foto, 596x 1600 pix
Embera Tribe of La Chunga, Darien Province, Panama. Red loincloth in its the best way of Embera style. Note how that narrow and long red strip of linen makes naturally both of its parts: flap and thong.

1285. Paul Moore, Warrior Mudhead
Sculpture, bronze, 1500 x 2589 pix
Helma bojovníka je na můj vkus snad až příliš divošská, ovšem to, jak je proveden přední flap bederky na tomto jinak nahém těle, tak to je přesně má krev. Bederka mu mezi stehny splývá se stejnou přirozeností, jako voda v horské bystřině.

1284. Blair Buswell, Go In Peace
Sculpture, bronze, 1500 x 2383 pix
Perfektní střih, rozměry a usazení bederky na zdravém indiánském těle.

1283. Z. S. Liang, The Flute Player
Oil, 587 x 900 pix

1282. Mayan style, Xcaret - 4/4
Foto, January 29, 2009 - 2592 x 3872 pix
Skvělé plavky! Do člunu či do vody...

1281. Mayan style, Xcaret - 3/4
Foto, January 27, 2009 - 2592 x 3872 pix
Ztratit rovnováhu a spadnout i s tou kamerou zpět mezi vlny do příboje? Tohle by mu zaručeně zkazilo celý den.
A co dělá ten indián? Do bederky se obléká, z bederky se svléká, nebo si ji jen upravuje? Vypadá to, že má v ruce volný konec plátěného opasku, tedy pokud se nejedná o třetí flap. Tohle by vás možná mohlo inspirovat - několikrát obtočený tenký pruh látky kolem boků těla bývá dobrým způsobem, jak si vyrobit stabilní, příjemný a hezký opasek bederky.

1280. Mayan style, Xcaret - 2/4
Foto, January 29, 2009 - 2592 x 3872 pix
Podle provrtaného ucha se asi nejedná o herce, ale o skutečného Maye, respektive o člověka se srdcem Mayů.

1279. Mayan style, Xcaret - 1/4
Foto, January 29, 2009 - 2602 x 2408 pix
Tomuto my cvoci do Avataru říkáme "Neytiri pose". S nadšenou (ne)libostí však musím podotknout, že Neytiri takto krásně poskládané flapy pod tělem rozhodně neměla.

1278. Suchit Nanda Photography, Naga sadhus
Foto, 683 x 1024 pix
With the beating of drums and on horses and other vehicles arrives the procession of Naga sadhus who as per tradition have the first right of bathing in the holy Ganga on the occasion of Shahi Snan or royal bath, in Kumbh Mela. Uttarakhand, North India. April 13, 2010.
Bederka tohoto indického svatého muže je pouhou látkovou kapsou na pohlaví.

1277. Sanjay Kanojia, young blood of Naga Sadhu
Foto, 1280 x 826 pix
"Holy man in training: A young naga sadhu initiate rests after performing evening rituals at the Akhara camp in Allahabad. During every Kumbh Mela festival, the diksha - a ritual of initiation by a Hindu guru for new members - takes place."
Bederky teprve až na hezkém těle umí rozkvést do své přirozené krásy. Bez těla jsou jen kusem látky. Tento chlapec na sobě zřejmě nic nemá, bederka by mu ale rozhodně slušela. A proč tu tento obrázek je? To malování na těle, oči, tvář a jeho vlasy, to je ten důvod. Noble savage ve své naivně krásné podobě.

1276. One-piece swimming sport dress, not far from us
Foto, 5400 x 3600 pix
Tento obrázek mne zaujal okamžitě. Je krásný, intimní a přesto příjemně platonický. Dávám jej sem jako poděkování všem těm našim kamarádkám, které nám naši indiánštinu a bederkářství tolerovaly v dětství, během dospívání, a nebo i v dospělosti. Některé z nich pak měly (mají) vlastní bederky, respektive jednodílné plavky, ke kterým měly (mají) stejný vztah, jako my bederkáři k bederkám.
Možná jsem to tady na sebe ještě nenaprášil, ale pokud bych si mohl vybrat, tak nejkrásnější indiánská divoška je podle mého vlastního naladění .... dívka krve evropské a v plavkách.

1275. Příbuzné hobby - gymnastické dresy
Foto, 1526 x 2304 pix
Tak, jako jsme my bederkáři objevili kouzlo bederek, tak jsou lidé, kteří zase objevili kouzlo gymnastických dresů. A pak jsou lidé, kteří mají rádi bederky a zároveň gym dresy. Svým způsobem to není nic zvláštního, bederky i gym dresy jsou vlastně z jedné společné rodiny. A když to na mne nikomu neřeknete, tak jeden můj kamarád v dětství nosil gym dresy stejně rád, jako já bederky. Naše společné výpravy do lesů o letních prázninách pak vypadaly následovně - já v pouhé bederce jako indián, on jako gymnasta a aby to bylo komplet, tak třetí kamarád, který měl zase nejraději Mauglího, tam v lesích na sobě obyčejně nemíval vůbec nic. Fungovalo to skvěle. Být v lese v pouhém gym dresu nemusí být vždy příliš praktické ale... ty společné hry stály za to. Podrobnosti? Ehh... jak pravil JC: "my nesmíme ani naznačovat..."

1274. Loinclothed Jay Tavare
Foto, 640 x 960 pix

1273. John Gawne, Indian boy, his red loincloth, red dawn or sunset time
Art, 451 x 600 pix

1272. E.I. Couse, Indian Hunter
Oil on canvas, 1008 x 1200 pix
"...jeden šíp mi musí stačit."

1271. Red fundoshi, Japan
Foto, 1000 x 667 pix
Zkuste jít po evropském městě v pouhém fundoshi - nebo jen v pouhé v indiánské bederce. Snadné to mít nebudete. Pokud to samé uděláte v japonském městě, tak to nikomu vadit nebude. Všimnou si vás, přijmou vás ale velmi přátelsky. Nechají vás v klidu zavolat si i strašidelně zeleným telefonem. Kampak asi tento mladík volá? Že by své milé, které se omlouvá, že se po práci zdržel ve městě? Počkejte, on volá z telefonní budky? Zvláštní! Tedy ta telefonní budka. Něco takového v Japonsku ještě mají? Aparát vypadá dost nepoužívaně...

1270. Tom Saubert, A Horse Or The Train
Oil, 1500 x 1998 pix
"Vlakem a nebo na koni? Na obojí jsem připraven!"

1269. John Gawne, The Greal Mountain Make My Spirit Soar
Oil, 625 x 882 pix
"...hezký pruh, to je na bederku?"
Jo...?"
Já si to myslel. Není trochu velký?
"Ani ne."
"Budeš tahat oba konce flapů po zemi..."
"To není pro mne."
"A pro koho?"
"Tohle je pro mladého skalního obra, požádal mne o to v mém snu. Už tu nechce běhat nahý."
"Aha, tak to jo...

1268. Brett James Smith, Skull Lodge
Oil, 801 x 1230 pix
Při podobných indiánských obřadech buďte kluci opatrní. Například pokud by měl tento artefakt vypadnout tomuto indiánovi z rukou, pak by to pro jeho vlastní lebku vůbec nemuselo dopadnout dobře.
Modro-červený pruh na předním flapu jeho bederky; co by to tak asi mohlo být? Byl ten vzor prostě jen na původní látce a nebo to bylo cíleně vytvořeno s nějakým tím spirutuálním významem? Zdroj by také mohla být finská vlajka - o tuto myšlenku spolehlivě zakopnu pokaždé, když se na tento obrázek podívám a to o Finsku vím kuloví.

1267. John Coleman, Sun Priest
Oil, 1500 x 2603 pix
Za tou lebkou bizona je velmi zajímavá bederka. Ten pásek bederky kolem boků indiána je perfektní práce. Plně saturuje mé zklamání z toho, že mi na celkový pohled na tělo indiána brání ostatky zvířete. Ty jsou zde sice čitelné jako stylově spirituální item, ale.... bez té lebky by to bylo lepší; tedy rozhodně lepší, pokud se na indiána díváte jako bederkář. Pokud se ale na tohoto indiána díváte jako indianhobbysta, pak předpokládám, že tu lebku reklamovat nebudete.

1266. Lee Teter, Guard warrior in snow
Oil, 368 x 766 pix
Tam pod tou hřejivou kožešinou by mohla být i jedna hezká bederka, co myslíte, kluci? Šance je tu opravdu veliká, mé fantazie pracují na plné obrátky.

1265. Z.S. Liang, Strength of Purpose
Oil, 475 x 866 pix

1264. Louis S. Glanzman - Drei kleine Indianer, Gene S. Stuart (Author of the book)
Illustration, 1200 x 1573 pix
Krásný kluk v krásné bederce; šťastný jezdec na koni.

1263. Nathaniel Harris, Hiawatha theme
Art, 1024 x 1210 pix
Pre-colonial Onondaga or Mohawk leader (depending on the version of the story) and co-founder of the Iroquois Confederacy. The broken arrow is the symbol of peace, and it also illustrates how one tribe alone is weak but many tribes together are strong.

1262. Draving indian, unsigned
Pencil, 1556 x 1600 pix
Pencil study for mural of mative american indian, with decorative scrollin.